|
unitarianie.pl - portal współczesnych braci polskich, arian, unitarian |
|
|
|
|
Redaktor: Cyprian Sajna
|
|
02.11.2009. |
|
Na chwilę obecną zawieszam działalność portalu Profunda.pl do odwołania. Wszystkie siły będę kierował na stronę www.unitarianie.pl , nowy portal unitariański. Portal ma charkater społecznościowy i propagandowy. Promujemy unitarianizm (wiarę w Jednego Boga Ojca), wznawiamy idee Braci Polskich, Socynian. Społeczność "unitarianie.pl" zrzesza osoby o poglądach unitariańskich (jeden Bóg) i bezdogmatycznych. Wśród naszych sympatyków i twórców są osoby o poglądach biblijnych unitarian, braci polskich, są liberałowie chrześcijańscy, judaizujący chrześcijanie. Każdego kto wierzy w jednego, jedynego Boga JHWH, każdego dla którego wiara jest nieodłącznym elementem człowieczeństwa, każdego kto zastanawia się nad religijnością, wiarą, duchowością, kto nie podchodzi do religii bezmyślnie serdecznie zapraszam do przyłączenia się do naszej internetowej społeczności. Niech Bóg Abrahama, Izaaka, Jakuba i Jezusa nas łączy.
|
|
Zmieniony ( 17.12.2009. )
|
|
|
Redaktor: Cyprian Sajna
|
|
22.09.2009. |
|
"A to jest żywot wieczny, aby poznali ciebie, jedynego prawdziwego Boga i Jezusa Chrystusa, którego posłałeś". (Jan 17,3)
Bez poznania Boga nie ma zbawienia. Nie można ufać komuś kogo się nie zna, nie można miłować kogoś kogo się nie słyszy, nie doświadcza, z kim nie ma się żadnego kontaktu. Jezus, nasz zbawiciel, najpełniej znał Boga. Poznał go tak dobrze, że stanowi z nim jedno, że tworzy z nim Pełnię. On to zwiastował Boga, zwiastował Królestwo ludziom, grzesznikom, światu. Światu, który Boga nie znał.
"Wiara jest ze słuchania". Lecz nie wszyscy słyszeli. Niektórych zaślepiło umiłowanie świata i ułuda bogactwa, inni zgorszyli się słowem, gdy musieli dla słowa cierpieć. Byli też tacy, którzy słowa niezrozumieli. Była jednak garstka wybrańców, która słuchała, zrozumiała i wydała plon. (por. Mt 13,18-23)
Czy poznanie Boga może dosięgnąć tylko niektórych? Wybranych, swoistą elitę? Czy też każdy człowiek może zrozumieć słowo, poznać Boga, jeśli tylko zechce otworzyć umysł i serce?
|
|
Zmieniony ( 22.09.2009. )
|
|
|
"J. Hudson Taylor Człowiek w Chrystusie" Roger Steer |
|
|
|
|
Redaktor: Katarzyna Kazuro-Borek
|
|
17.09.2009. |
|
Kolejna książka warta zarekomendowania to biografia człowieka żyjącego w II połowie XIX wieku.
James Hudson Taylor był misjonarzem głoszącym ewangelię w Chinach, jednym z pierwszych ewangelików , który zaniósł Słowo Boże na cały obszar tego potężnego kraju. Wykonywał pracę pionierską, ryzykowną i często krytykowaną przez ówczesne towarzystwa misyjne. Szokiem dla jego współczesnych było uznanie Taylora dla kultury chińskiej ( sam nosił ubiór chiński). Nie uważał za konieczne, by wraz z ewangelią zmieniać Chińczyków na modę europejską. Jego podróże do Chin ( odbył ich w sumie jedenaście) często wiązały się z ryzykiem ,że statek nie dopłynie do portu . Jednak jego życie w każdym aspekcie podporządkowane było zaufaniu wierności Bożej.Sam o sobie mówił ,że jest sługą Bożym. Oczekiwał z ufnością ,że Pan zatroszczy się o niego jako o swojego pracownika. Przejęty ,tym ,że w Chinach jest tak wielu ludzi idących na zatracenie , bo nie znają Boga , całe swoje życie skupił na tworzeniu zespołu ludzi , którzy będą nieść tam dobrą nowinę. Z jego inicjatywy powstała Chińska Misja Wewnętrzna .
|
|
Zmieniony ( 17.09.2009. )
|
|
|
David Wilkerson - Gdzie się podziało cierpienie? |
|
|
|
|
Redaktor: John Lancton
|
|
17.09.2009. |
|
Poniżej filmik z przejmującym kazaniem Davida Wilkersona (78 lat), pastora Times Square Church w Nowym Jorku. Wilkerson jest znanym protestanckim kaznodzieją, autorem książki "Krzyż i sztylet" oraz wizjonerem. Na filmie są polskie napisy. David Wilkerson w przejmujący, wzruszający i pełen mocy sposób rozwodzi się nad tematem cierpienia.
|
|
|
Neoplatonizm i chrześcijaństwo |
|
|
|
|
Redaktor: Cyprian Sajna
|
|
11.09.2009. |
|
Filozofia od zawsze miała nie tylko wpływ na chrześcijaństwo, ale była jej językiem, a często nawet gruntem na którym budowano systemy teologiczne. Najwięksi myśliciele i twórcy teologii czerpali i byli pod wpływem filozofii, których źródło leży w hellenistycznym świecie pogańskim. Orygenes zapożyczał dużo pojęć, a nawet poglądów z platonizmu, podobnie św. Augustyn. Teologia zaś rzymskiego-katolicyzmu, która w większości opiera się na scholastycznej filozofii Tomasza z Akwinu jest swoistą symbiozą chrześcijaństwa i arystotelizmu. Te filozoficzne wpływy otrzymali w spadku również protestanci, którzy w szczególności swoją teologię bazowali na Augustynie. Nie jest to jednak nic zadziwiającego, wszak i my (może nawet bardziej) jesteśmy obarczeni poglądami współczesnej filozofii, nauki i całej wiedzy, którą posiedliśmy. Do tekstu Biblii, czy w ogóle do kontemplacji Boga nie można podejść z tabula rasa. Zawsze podchodzimy z bagażem doświadczeń, uprzednich przekonań, poglądów, pod wpływem filozofii. Dlatego każdy system religijny nie będzie wolny od filozofii, kwestią pozostaje tylko to, którą filozofię będziemy bardziej akcentować i czy będziemy starali się zmarginalizować rolę filozofii w naszym rozumieniu i czczeniu Absolutu. W tym artykule chciałbym się zająć problemem i wpływem neoplatonizmu, nurtu filozoficznego, który swoje korzenie ma w III wieku, a zatem w okresie niezwykle ważnym dla chrześcijaństwa.
|
|
Zmieniony ( 11.09.2009. )
|
|
|
|
«« start « poprz. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 nast. » koniec »»
|
| Pozycje :: 1 - 9 z 104 |